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卢基乌斯·安纽斯·塞涅卡

罗马斯多葛派哲学家、政治家、剧作家兼演说家(约公元前4年–公元65年),生于罗马西班牙行省的科尔多瓦,出身富裕的骑士阶层家庭,年轻时便在罗马以杰出律师与演说家闻名,甚至引起卡利古拉皇帝的嫉妒——皇帝之所以饶他一命,只因有人向他保证塞内加即将因病去世,无需再动手除掉他。后因与朱莉娅·利维拉通奸的指控,被皇后梅萨莉娜流放科西嘉岛长达八年,随后被召回担任年轻的尼禄的教师;公元54年尼禄登基后,塞内加与禁卫军长官布鲁斯一同成为其主要政治顾问,主导了通常被视为相对温和、政局昌盛的统治初期;然而随着时间推移,他对日益反复无常、残暴的皇帝逐渐失去影响力,最终于公元65年被指控参与皮索针对尼禄的阴谋——很可能是冤枉——被勒令自杀。据塔西佗记载,他以典范式的斯多葛式镇定面对死亡,在弟子们面前割脉自尽,直至最后一刻仍在哲学论说。他的哲学著作大多写于晚年成熟期,包括《致卢基利乌斯的道德书简》——一百二十四封在教育与文学价值上皆属上乘、探讨如何依德而生、直面死亡与培育心灵宁静的书信,以及若干短篇论文——《论生命之短暂》《论愤怒》《论心灵的宁静》——这些堪称整个罗马斯多葛主义中最易读、传播最广的文本之一。他鼓吹节俭、摒弃财富的说教,与他本人凭借政治地位积累的巨额财富之间存在的鲜明矛盾,自古以来便饱受批评,至今仍是古典哲学中争议最多的传记之谜之一。

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